Gözyaşı ve Gece İbadeti
A- İBADETLER
1- İbadet ve Kulluk
İbadet Cenab-ı Allah'a kulluktur Cenab-ı Allah'ın verdiklerine şükürdür
İbadet, müslümanın bütün hayatını kapsar Müslüman, Cenab-ı Allah'ı düşünür, O'nu anar, O'na ulaşır Böylece ibadet etmiş olur Cenab-ı Allah'ı sever, O'na teslim olur, şükreder sabreder, tevekkül eder, kalbiyle ibadet etmiş olur Kur'an okur, zikreder, dili ile ibadet eder, kulağını, gözünü Allah rızası için, Allah yolunda kullanır gene ibadet etmiş olur Eliyle, ayağıyla Allah yolunda çalışır ibadet etmiş ve ibadet sevabı kazanmış olur Allah'ın yasaklarından kaçınır, helâle yönelir ibadet etmiş olur
Müslüman, Kıble istikametli bir ömür geçirmelidir Kıblesiz geçen ömür, boşa geçirilmiş ömürdür Böyle bir ömür, pişmanlık vesilesi olur
Kıble yönlü hayat, Cenab-ı Allah'ın razı olacağı bir hayat olur Namaz kılarız, kıbleye döneriz, kurban keseriz kıbleye çeviririz, Zemzem içeriz, kıbleye döneriz Mezarda bile kıbleye yönelik yatarız Hayatımızda kıble yoksa, hiçbiri işe yaramaz
Başı boş değiliz Yüce mevlâ şöyle buyurur:
- "Yoksa insanoğlu başıboş bırakılacağını mı sanıyor?" (Kıyamet Sûresi: 36)
- "Yoksa insanlar imtihana tabi tutulmadan (ibadetlerini yapmadan) sadece iman ettik demeleriyle bırakılacaklarını mı sanırlar?" (Ankebut Sûresi: 2)
İnsanın Allah yanında değer kazanıp derecesinin yükselmesi, ibadet etmesiyle yakından ilgilidir Cenab-ı Allah şöyle buyurur: "İbadetiniz olmazsa Rabbim size ne diye değer versin?" (Furkan Sûresi: 177)
Şakiki Belhi: "Ölü iseniz kabre, deli iseniz tımarhaneye, çocuk iseniz mektebe, kul iseniz, Allah'a kulluğa yöneliniz" der
Peygamberimiz, Abdullah (Allah'ın kulu) adını çok seviyordu Kendisine "Allah'ın kulu ve elçisi"denmesinden çok hoşlanıyordu Kendisi de: "Ben Allah'ın kulu ve elçisiyim" derdi
Allah'a kul olmaktan başka çare yok Allah'a kul olmayan nefsine kul olur, dünyaya kul olur, şeytana kul olur Allah'a kulluktan daha üstün bir makam yoktur
Allah Rasülü der ki: "Allah'a karşı kulluk görevini yapanla yapmayanın misali, diri ile ölünün misali gibidir" (Tecrid-i Sarih Tere: 2160)
Cenab-ı Allah da: "Andolsun ki biz, Allah'a kulluk edin ve şeydandan sakının diye size peygamberler gönderdik" buyurur (Nahl Sûresi: 36)
- "Ey inananlar! Allah ve Rasulü sizi hayat verecek şeylere çağırdığı zaman uyun" (Enfal Sûresi: 24)
İbadetler insana huzur verir, hayat verir
Bir de ibadeti, Cenab-ı Allah'ın razı olacağı şeyleri yapmak, razı olmayacağı şeyleri yapmamak olarak anlamalıyız
2- NİÇİN İBADET ETMELİYİZ?
- İbadet, Allah'ın emridir Allah, insanı ibadet etsin" diye yarattığını bildirmiştir "Ölünceye kadar rabbinize ibadet edin" buyurmuştur
- Allah'ın rızasını kazanmak için ibadet edilir İbadetler ilâhi rızayı kazanmaya vesile olur
- İbadetleri Cenab-ı Allah'a yaklaşmak için yaparız Mesela namazda secde hali ve rükû hali, Allah'a en yakın olunduğu andır
- İbadetleri Rabbimizin verdiklerine karşı şükür ve teşekkür olarak yaparız Kur'an'da: "İbadet et ve şükredenlerden ol" diyor Peygambere "neden bu kadar ibadet ediyorsun? Allah senin günahlarını affetmiştir" denmiş O da: "Allah'a şükreden kulda mı olmayayım" demiştir
- Kötülüklerden arınmak, günahlardan temizlenmek için ve derecemizi yükseltmek için ibadet ederiz Bağışlanalım diye düşünürüz Kur'an'da: "Namaz kötülüklerden uzaklaştırır" buyrulmuştur
- Ayrıca ibadet kötü alışkanlıklardan uzaklaştırır
- İbadet, insan fıtratına en uygun olandır Maddi ve manevi faydalarını görebilmek için ibadet ederiz Ruhumuzun ve vücudumuzun sağlığı için ibadet ederiz
- Asıl hayat ahiret hayatıdır Bu dünya vasıtasıyla ahiret hayatının saadetini, huzurunu sağlayabilmek için ibadet ederiz Kur'an'da Allah ibadet edenlerin kurtulacağını ve cennete gireceğini bildirmiştir Şöyle buyurur:
"Ey iman edenler namazla Allah'tan yardım isteyin" (Bakara Sûresi: 153)
3- İBADETİN ÖNEMİ:
İslâm'da her şeyin başı ibadettir Kulluğun, arınmanın ve ruhî olgunluğa yükselmenin adı ibadettir
İbadet, yalnız Allah'a yapılır O'nun rızası için yapılır İbadet, insanı Cenab-ı Allah'tan başkasına kul köle olmaktan kurtarır
İslâm'ın şartı 5'tir Bunların her bireri de başlı başına ibadettir Bunlar noksansız yerine getirilirse müslümanlık o zaman olur
İbadetin gayesi, insanı yormak ve insana zulmetmek değildir Aksine ibadet etmemek zulümdür İbadet edememek ağır cezadır
İbadetle insan, Cenab-ı Allah'ın istediği kul olma noktasına gelir İbadetle kurtulur
İbadetler insan yararınadır Kur'an'da:
"Ailene namazı emret; kendinde namaza sabırla devam et! (Taha Sûresi: 132)
"Namaz hayasızlıktan ve kötülüklerden alıkor" buyuruluyor (Ankebut Sûresi: 45)
İbadetler, insan ruhunu güzelleştirir, olgunlaştırır, davranışlarını faydalı hale getirir İbadetler, riya, ihtiras, kibir, kin nefret, bencillik ve nankörlük gibi manevi hastalıkları tedavi eder Bunun için Rabbimiz ibadet etmemizi emretmiştir İbadetler insanın bedenini, ruhunu temizlediği gibi, malını da temizler Zekat-sadaka ibadeti buna örnektir
İbadet ediyorum, abdestliyim düşüncesi bile, insanı iyi olmaya, doğru davranmaya zorlar "Abdestim var, yalan söyleyemem" diyenleri çok görmüşüzdür
Allah Rasulü: "Sizden birinizin evinin önünde bir nehir aksa, günde beş defa yıkansa, vücudunda kir kalır mı?" der Orada bulunanlar "kalmaz" derler Bunun üzerine: "İşte günde beş defa abdest alıp namaz kılmak da böyledir" buyurur
Amerika'da yapılan bir araştırmaya göre; düzenli ve devamlı ibadet edenlerin ibadet etmeyenlere göre daha sağlıklı oldukları tespit edilmiştir:
- İnancın stres ve ailevi konularda destek verdiği,
- Sigara, alkol ve uyuşturucudan uzak tuttuğu,
- Hiçbir ilim dalının ibadetler kadar sağlığı koruyucu rol oynamadığı,
- Orucun karaciğer ve böbreğin ilacı olduğu,
- Rüku ve secdenin beyne daha fazla kan ve oksijen gönderdiği,
- İbadetlerin insanın kalb ruh ve beden sağlığına çok faydalı olduğu,
- İbadetlerin insanı ifrat ve tefritten koruduğu,
- İçki, kumar, zina, tecavüz den kaçınmanın ibadetle mümkün olduğu belirtilmiştir (31101992 Zaman Gazetesi)
Kısaca ibadet, insanı cennete götürecek işler yaptırır ve cennet ehlinden yapar
Büyüklerden biri hamama gider Çıkarken para isterler "yok" der, döverler, düşer bayılır Ayılınca bayılmasının sebebini şöyle açıklar:
- Şeytan evine parasız koymuyorlar Allah'ın cennetine nasıl imansız, amelsiz ve ibadetsiz koyacaklar!"
B- NİÇİN İBADET EDİLİR?
1- ŞUURLU İSTEYEREK VE ALLAH RIZASI İÇİN İBADET EDİLİR
Hiçbir zaman külfetsiz nimet olmaz İbadetsiz de kurtuluş beklemek olmaz
İbadetleri yaparken, bilgili ve şuurlu bir şekilde ibadet edilmelidir Değilse aynı yerde durur dururuz
Kur'an'da: Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar Onlar gösteriş yapanlardır Hayra da mani olurlar(Mâun Sûresi 6-7) buyurulur
Kul, ibadeti Allah rızası için yapmadığı sürece ibadeti kabul olmaz ve Cenab-ı Allah'a yükselmez
Sevgili peygamberimiz de:
"Şüphesiz ki Cenab-ı Allah, sadece kendisi için ve sırf kendisinin rızası gözetilerek yapılan amellerden başkasını kabul etmez" buyurmuştur (Nisâ; Cihad 24)
Bir de ibadeti, zevk alarak devamlı yapmak gerekir "İbadetin makbul olanı az da olsa devamlı olanıdır denmiştir
İnsan ibadetten nasıl ne zaman zevk alır? Ne zamanki nefsin çıkardığı zorluğu ve şeytanın verdiği vesveseyi yenerse işte o zaman zevkle ibadet eder
İşin bir yönü de; amellerin en sevaplı olanı zahmetli olanıdır Nefse ağır gelenidir Şeytanın vesvesesine rağmen yapılan ibadettir
İnsanı kurtaran ibadet, Cenab-ı Allah'tan korkarak yapılan ibadettir İnsanlar uykuda iken yapılan ibadettir Bir ibadeti bitirirken bir sonraki yapılacak ibadeti düşünmektir Bir de Allah'ı görüyor gibi yapılan ibadettir Son ibadetmiş gibi yapılan ibadettir
Bahattin Nakşibend'e Sordular:
-bir kul namazda nasıl huşua erer? O'da cevaben
"Dört şeyle" der
1- Helal lokma,
2- Abdest sırasında gafletten uzak durmak ,
3- İlk tekbiri alırken kendini huzurda bilmek,
4- Namaz dışında da Hakk'ı asla unutmamak yani namazdaki huzur, sükun ve masiyetten uzakta halini namazdan sonra da devam ettirebilmek
En önemli şey de: İbadeti Cenab-ı Allah'a yapmak ve sadece Allah rızası için yapmaktır İbadet, ne cennet için ne de cehennemden kurtulmak için yapılır İbadet etmek bizim görevimizdir Zevk alalım almayalım vesveseden kurtulalım kurtulmayalım ibadet, Allah emrettiği için yapılır Borcumuz olduğu için yapılır Biz ibadet etmekle görevliyiz
İbadeti sadece fayda açısından bakılmaz, mesela, spor olsun diye namaz kılınmaz
2- İBADETLERDE VESVESEDEN KURTULMAK GEREKİR
Şeytan, Allah'a kulluk görevlerimizi yaparken devamlı caydırmak, caydıramazsa sevabını gidermek için kulağa fısıldar, şüphe verir durur Böylece iman edenleri üzmek ister Şüphe vermek şeytanın esas görevidir
Şeytan, tam bir imanla Cenab-ı Allah'a teslim olmuş kimselere kulluk görevini tam yaparak Rabbine sığınıp şüphe ve tereddüt göstermeyenlere vesvese veremez Ona yaklaşamaz
3- ŞEYTAN, HANGİ KONULARDA VESVESE VERİR
a) Allah'a iman konusunda; Allah var mı? Nerede? Nasıl? O'nu kim yarattı gibi konularda vesvese verir Böyle olunca "Ementübillah" denmelidir
b) Abdest, namaz konularında; Abdest oldu mu, namaz oldu mu? Allah'ın senin namazına ihtiyacı var mı? İbadete gerek yok, senin kalbin temiz Hayat boyu nasıl ibadet edilir? Senin çalışman ibadettir, filozof gibi düşünmen ibadettir, diyerek vesvese verir Kul, vesveseye itibar etmeyip, "Biz ibadet etmekle mükellefiz" deyip, ibadete devam etmelidir Şeytana fırsat vermemelidir
c) Ölümü ahireti unutturmak için vesvese verir
d) "Allah seni affetmez" der her şeyi bıraktırmak ister ve ya "Allah çok affedicidir, seni affeder" der gevşek davranmayı sağlar Gevşek davranmayı sağlar ibadet ettirmez
4- VESVESEYİ ÖNLEMEK İÇİN NELER YAPILMALIDIR?
a) Yaptığını güzel ve tam yapmak: Güzel abdest almak, güzel namaz kılmak
b) Vesveseye itibar etmemek şeytandan geldiğini düşünmek
c) Kuvvetli, şeksiz şüphesiz bir iman sahibi olmak
d) Helal lokma yemek
e) Sağlam bir bilgi edinmek ve şuurlu yaşamak
f) Allah'a sığınmak, Nâs Sûresi'ni okumak
g) Herkese her zaman çok soru sormamak
h) Dini sağlam kaynaktan ve itikadı, inancı düzgün kimselerden öğrenmek
ı) Vesvese kuvvetli bir iman ve kesin kararlılıkla daha kolay yenilir
C- NAFİLE NAMAZLAR
1- Nafile namazları kılmak nafile (boşuna) midir?
"Namaz borcu olan, sünnet kılmaz, nafile kılmaz" diyenler oluyor
Bu, son zamanlarda İslâm'a yapılan saldırılardan biridir Ne diye kılınmasın? Peygamber kılmış, sahabe kılmış, büyükler kılmış, mezhep kurucuları kabul etmiş, ilmihal kitaplarında nafile ibadetlere yer verilmiş, faziletinden bahsedilmiş Hiçbir mezhepte ve ilmihal kitaplarında nafileler terk edilir diye bir ifade yok
Bu iddia sahipleri, çağdaş müslüman, şeklî müslüman, sözde müslüman Nasipsiz kimseler de ondan oluyor bunlar
Bir konuda nâs varsa, o konuda İslâm alimleri birleştiyse, onun tersi yapılmaz
Ömer Nasuhi Bilmen: "Değil sünnetleri terk, biz nafileleri bile kılarız" der
Hanefi mezhebinde asla peygamber sünneti terk edilmez Peygamberin yaptığı bir şey terk edilmez Çünkü bizim sevaba ihtiyacımız var Peygamber şefaatine ihtiyacımız var Biz farzları yerine getirirken sünnete göre yerine getiririz Sünnete uymadan, nafile kılmadan kurtuluş yoktur
Tarihi bir olay var:
İbadete bir cuma günü açılan camide, ilk namazı 2 Bâyezid Han kıldırmıştır Bu hadiseyi de Evliya Çelebi şöyle anlatır:
"Camînin yapısı tamamlanıp bir Cuma günü büyük bir merasimle ibadete açıldı Bâyezid-i Veli buyurdular ki:
"- Her kim, ömründe ikindi ve yatsı namazlarının ilk sünnetini hiç terk etmemiş ise, Şu mübarek vakitte o imam olsun!"
Derya misali cemaat içinden bir kişi çıkmayınca, Bâyezid Han mecbur kalarak:
"-Elhamdülillah! Savaşta ve barışta bir bu sünnetleri terk etmedik!" dedi
Eğer sünnetleri, nafileleri terk edersek, biz peygamberden, peygamber bizden uzaklaşır Son zamanlarda sün-netsizler, mezhepsizler türedi Ziya Paşa'nın ifadesiyle:
"Evvel yoğ idi iş bu rivayet yeni çıktı" Sünneti terkin, nafileyi terkin kaynağı yok
Kur'an'da: "İnsanlar imtihandan geçi-rilmeden, sadece 'İman ettik' demeleriyle bırakılıvereceklerini mi sandılar?" (Ankebut Sûresi: 2) diyor alemlerin rabbi
Bir hadiste de: "Ölenlerden kimse yoktur ki, sözü ile ameli tartılmasın Sözü amelinden ağır gelenin ameli kabul olmaz Eğer ameli sözünden ağır gelirse, ameli kabul edilir"(Râmuz 379/11)
- "Bir kimse insanları bir amele davet eder de kendisi bunu yapmazsa, kendisi yapıncaya kadar Allah'ın gazabındadır" (Age: 420/4)
- "Bir kul kıyamet gününde ilk önce namazdan sorulacak Eğer namazı tam çıkarsa, kazananlardan ve kurtulanlardan olur Eğer namazı eksik çıkarsa, kaybedenlerden olur Farz namazlar eksik çıktığında Cenab-ı Allah: "Bakın kulumun nafile namazı var mı? der Eksiklikler nafile namazlarla tamamlanır Diğer amellleri de bu tarzda hesap edilir" (R Salihin:2/398) (Tirmizi: Salat: 305) buyrularak nafilelerin önemi belirtilmiştir
2- Nafile namaz kılmanın faydaları:
Nafile namaz kılmak, insanı Allah'a en güzel şekilde yaklaşmayı sağlar Allah'la aradaki perdeyi kaldırır Ayrıca peygambere bağlılığı da pekiştirir Allah'ın ve Rasulünün sevgisini kazandırır
Nafile ibadetler, eksik amelleri tamamlar
Nafile ibadetler, bol sevap kazandırır
Nafile ibadetler, namazlardaki vesveseyi önler ve zevkle namaz kılmayı sağlar
3- Namazlar dörde ayrılır:
a) Farz Namazlar
b) Vacip Namazlar
c) Sünnet Namazlar
d) Nafile Namazlar
Nafile namazları peygamberimiz kılmış ve kılın diye tavsiyede bulunmuştur
Hz Peygamber; Güneş, ay tutulmalarında, yağmur yağmadığı zamanlarda, bir isteğinin olması durumunda, deprem, fırtına, afat anlarında iki rekat namaz kılmış ve dua etmiştir Tevbe istiğfardan önce iki rekat namaz kılmayı tavsiye etmiştir
4- HANEFİ MEZHEBİNE GÖRE NAFİLE NAMAZLAR NE ZAMAN KILINMAZ
Nafile namazlar her zaman kılınmaz kılınmayan vakitler şunlardır
a) Sabah namazı vakti nafile namaz kılınmaz bu konuda Hz Peygamber, "Sabah namazından önce ve sonra sabah namazından başka namaz yoktur" der (İslâm İlm H Döndüren: 209)
b) Güneş tam doğarken zevalde iken ve batarken kılınmaz
c) İkindi namazı ile akşam namazı arasında kılınmaz
d) Cuma günü ve bayram günü hutbe okunurken kılınmaz
e) Farz namazın vakti daraldıysa nafile kılınmaz
Mezhebimize göre bir insanın kaza borçları da olsa, nafile namazı kılar nafile terk edilmez
Bu saydığımız vakitlerin dışında her zaman nafile namazı kılınır Nafile namazlar bizim kurtuluşumuzu sağlayacak namaz-lardır Farz, vacip ve sünnetler zaten bizim borcumuzdur
Konu: Gözyaşı ve Gece İbadeti 
